印度：疑惑與商機并存

——孟買商務游記

廣東寶麗雅實業有限公司董事長    葉中平

印度，與中國都是世界四大聞名古國，也是世界人口最多的兩個國家，而且都在亞洲。中國的主要宗教——佛教也是從印度引入。由于筆者與對現代佛教影響巨大的惠能六祖大師同是新興縣六祖鎮人，所以一直期待能到印度一行。去年底，筆者利用參加中國國際貿易促進委員會廣東省分會主辦的2005中國商品（印度孟買）展覽會的機會，來到了印度。在參展之余，筆者游覽了這個素有“女王項鏈”之稱的孟買——印度的經濟中心。幾天下來，感慨頗多，不由得拿起筆來寫下了這篇游記，恰逢新春之際，筆者僅以此篇當作給大家拜年的禮物。

    “女王項鏈”與孟買經濟

    孟買的南城彰顯了大都市的魅力，這里的地形有如香港的尖沙咀，尤其是濱海大道（MARINE DRIVE）的場景特別讓人迷戀，數公里長的弧形海堤，清涼的沙灘，構成了這個城市的核心地帶。在夜晚，這里的景色更是讓人流連忘返，燦爛輝煌的燈光映襯著墨綠色的海面顯得格外耀眼，或許正是因為如此，孟買也有“女王項鏈”的美稱。筆者曾到過世界多個城市，像這樣美麗的自然環境是少有的。

與“女王項鏈”相匹配的是孟買在印度的地位。孟買是印度的第一大城市，也是印度最大的通商港口，面積603平方公里，人口約1500萬，是印度全國工商、金融中心，印度中央銀行總部所在地，集中了全國50％的現金流量，全國70％的股票交易在孟買股票交易所進行，印度百強企業中的52家以及全國最有影響的商會都聚集于此，所以素有印度“商業首都”和“金融首都”之稱。孟買瀕臨阿拉伯海，對面就是盛產石油的阿拉伯國家，是天然良港，被稱為印度的“西部門戶”，在印度的政治、經濟、金融、軍事、文化等方面有舉足輕重的地位，孟買港擔負著印度全國一半以上進出口貨物的裝卸任務，同時也是印度海軍最大的基地。

寶萊塢電影與孟買的窮人富人

美國有個好萊塢，舉世聞名，在孟買有個寶萊塢可與之相媲美。印度號稱“電影王國”，年產700多部故事片，其中一半以上產于孟買。寶萊塢建于1977年，占地2400畝，有攝影棚4個，內有花園、湖泊、水壩、游泳池、廣場、直升飛機場等，可布置出各種各樣的場景，專向制片商出租。孟買有300多家制片廠商，平均每23小時出產一部故事片，出片率之高只怕居世界首位。由于產量龐大，印度的電影雖然不缺乏嚴肅、優秀的片子，但大多數都是打斗、槍戰、驚險、色情的娛樂片。筆者在孟買的商業中心區就發現了一棟電影樓，樓層不高但有10多家小電影院聚集在其中，同時放映著各種各樣的片子。可能與恐怖活動有關，在進場的時候影院要對觀眾進行安全檢查。

印度的電影產業如此發達，有很大的一部分原因是印度人嗜好電影。據說，印度普通平民一年要看50－100部電影，當然大部分片子都是娛樂片，這也捧紅了一大批電影明星。而印度電影的票價也很便宜，在孟買、新德里這樣的大都市，票價一般在12—15元人民幣，在農村更加廉價，一部電影的票價約在3元人民幣左右。這個情況似乎反映了印度普通平民的消費習慣——追求新奇、廉價。

在孟買的日常用品消費市場，小商店、批發店、沿街的地攤為主要的經營模式，廉價、新奇的產品最受歡迎。城南也有一個大型的小商場市場，占了數條街道。我司這次帶去參展的“智酷”系列互動電視數碼健身產品就在當地引起了轟動，因為以前他們沒有見過同類的產品，連為展會剪彩的印度女電影明星RAAGESHWARI也忍不住心中的好奇心，前來我司展位一展身手。

由于人口基數龐大，富人所占的比例雖小，但是絕對數量不可忽視。據有關統計，資產超過3000萬財產的富人在印度已經達到了3000萬人，所以在孟買您也會看到一些大型購物中心、名牌專賣店等高檔的消費場所。但是它們比較分散，而且通常只有三層，頭兩層為購物場所，第三層為娛樂、吃東西的地方，這與國內五、六層的大型購物場所相比顯得有些小氣，也充分說明了孟買高檔市場的消費力不足。所以有興趣躋身印度市場的朋友也要注意這一點。

兼容并包的宗教文化和多樣性的產業

印度是佛教的發源地，具有源遠流長的佛教文化。在孟買有約一半的人信仰佛教，另外的一半人則信仰其它宗教，所以在孟買您可以看到印度教、佛教、耆納教、錫克教甚至是基督教和伊斯蘭教的教徒。

提到印度的佛教不能不介紹一下“象島”，它位于孟買港灣內，印度門東北11公里處，以島上一塊酷似大象的巨石而得名。這里有世界著名的濕婆神廟，一踏上島似乎就被島上莊嚴、和睦的氣象所感染，瀏覽著神廟大殿的各色神像不禁沉醉于古印度人的鬼斧神工之妙，尤其是“濕婆三面像”（TRIMURTI）更令人贊嘆不絕。

不僅孟買的宗教兼容并包，而且孟買的社會與經濟同樣多姿多彩。盡管孟買擁有號稱亞洲最大的貧民窟，城內不少地方破舊不堪，但在南部海濱地區，既有英國維多利亞式的建筑，也有現代化摩天大廈，新舊交相輝映，具有極強烈的反差。同樣，盡管孟買的日用品行業、機械設備制造行業還不夠完善，但是孟買的軟件、服裝、紡織、電影、旅游、貿易等行業卻異常發達，某些行業、某些公司甚至在世界上都能夠領先。

坐落在孟買印度門附近的“泰姬陵飯店”似乎就標志著塔塔集團的雄厚財力與龐大規模，在酒店門前停放著各種各樣的車輛，有不少是“塔塔”品牌的。這座五星級飯店是印度最大的私人財團“塔塔集團”創始人賈姆謝特吉·塔塔在1903年建成的。具有戲劇性的是塔塔居然不是佛教徒，而是拜火教的信徒，在經過多年的苦心經營后，塔塔集團擁有91個下屬企業，2004年的收入達到176億美元，約占印度GDP的2.9％，而在所有的銷售額中，印度國內的銷售額就占到了77％。這個數據充分說明了印度國內巨大的消費能力，國內企業有很大的機會在這種兼容并包的氣氛中生根立足，在充滿無限商機的印度市場中開花結果。

獨特的風俗習慣

在孟買有許多獨特的風俗習慣，最典型的就是“點頭不算，搖頭算”。這和我們的“點頭Yes搖頭No”大相庭徑，很多初次前往孟買的游客就因此而鬧過笑話。另外，孟買人都是用右手吃飯或遞送、拿取物品，特別是食品，忌用左手或雙手接物或取物，他們認為左手不潔凈，如果用左手是違背宗教習慣的行為。由于用手直接吃飯的習慣容易使人產生“不干凈、不衛生”的印象，再加上一些過分渲染的報道，一些初次前去印度的人會帶很多食物甚至水以便備用。事實上，當地中高檔的餐館還是比較干凈的，一般不會出現“水土不服”的情況，而且價格也不太高。但是在這里吃到的印度餐，筆者的感覺是，不論魚、肉都是同一個味道，是因為印度菜大量使用同一種香料。

解惑的思考

啟行之前，筆者其實一直帶著疑問：印度服務業的GDP占全國的一半以上，大力拉動了印度的經濟增長；軟件業雄踞全球第二（2005年），孕育了一批精英富豪，也為印度贏得了全世界贊賞的目光；然而，作為人口龐大的發展中國家，其制造業，尤其是勞動密集型制造業的落后如何解決巨大的就業壓力，又如何能緩和社會矛盾？

筆者在印度的游歷旅程也是努力解惑之路。在貧富日益懸殊的印度，淳樸的民風讓人感受很深。在從筆者所住的五星級酒店步行五分鐘，就有很多貧民窟。在一天下午的4：00左右，筆者走入這些貧民窟，見到的都是婦女和孩子，可能男人都出外干活了，他們生活極其貧困。我們習慣以“家徒四壁”來形容貧窮，但他們連四壁都沒有，是用水泥袋、塑膠袋搭的“壁”。我信步走進一個“家”，看到一個放衣服的小木架，一個可裝20kg的塑料桶和一只鋁鍋，在門外，還有一個磚砌的簡易灶，這就是他們的全部家當了。然而，在那里沒有一個人伸手向我們要錢。去年筆者曾經也去過一次俄羅斯，走在街上，筆者時不時的感到心悸，因那里治安不太好。但在孟買，盡管有那么多的窮人，民風卻淳樸的讓人驚訝，走在街上倍感安全。這可能是宗教信仰下的孕物，也許這就是筆者要尋找的其中一個答案。現時的印度，印度教是主要宗教，伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教并存發展。宗教信奉的禁欲主義、實干、友愛、寬容、忍耐等思想影響著印度人的生活，是緩和社會矛盾的一股不可低估的力量。

宗教的力量應受承認，但宗教信仰下的精神維系畢竟不是根本的解決之道。筆者仍然認為，大力發展制造業，尤其是勞動密集型制造業，是印度必須走的路。事實上，印度決策者也在近年開始著力發展制造業。對于中國而言，筆者認為，印度制造業的發展具有兩重性影響。一方面，印度很多的制造企業都處在勞動密集型階段，這對我們來說是一個機會。中國國內也有很多企業停留在這一階段，但相對來講發展得較為成熟，它們的產品進入印度市場具有極大的競爭力。另一方面，由于印度人口龐大，勞動力市場的開墾又比中國遲，其勞動力價格具有極大優勢，月工資大概在200—400元人民幣。隨著時間的推移，世界制造業中心很可能延著順時針的軌跡，從歐洲、美國、日本、臺灣、香港、中國大陸，移往印度。這一點對于中國來說，是一個應當警惕的潛在危機。

筆者的另一個問題是，中國與印度在人口數量、解放/獨立時間等方面有很多相似的地方。然而，印度經濟的發展何以大大地落后于中國？甘地的非暴力不合作運動的勝利，是用崇高心靈化解沖突的做法的勝利（一些學者稱印度民族為“心靈主義”民族，即對崇高心靈的追求大大高于對物質豐富的追求）。印度獨立后延續的民主政體，一直運行得相當平穩，并沒有因為戰爭、腐敗、民族暴力沖突而徹底中斷民主程序。與中國相比，印度似乎少了革命的剛烈以及與民主并存的集中。而這，會否使印度即使是在民主道路上也缺少更為快速推動的經濟發展力量呢？民主對社會發展的推動與經濟基礎的水平又是否要有一個配合度曾能使經濟快速發展呢？

巴西（BRAZIL）、俄羅斯（RUSSIA）、印度（INDIA）、中國（CHINA），合組其英文首字母，稱為“金磚四國”（BRICs）。有權威的經濟研究團體指出，金磚四國將成為21世紀的新經濟強權，重繪世界經濟版圖。我們在期盼預言的實現的同時，也應審時度勢，馳騁國際市場，為中印的貿易興盛和經濟繁榮增添光華！

《珠江商報》（2006年2月20日  C4版）